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这样回向最有效
如幻居士讲述●摘录明伦杂志 在早晚两堂功课，或念佛、诵经等佛事后，将所有功德回向出去，所念的回向文有——愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同
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神奇的求财方法
在我们现实生活当中,必须把因果的事搞好,因为你懂了因果,自己的烦恼就会降低,自己只会做好事,不会做坏事,因为这个身口意一动就是一个种子。 先举个例子,首先一个种子是什么,果就是什么,一模一样,大家想想看,你种一粒麦子,等你收果子的时候,是不是种子和果
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佛说人生哲理 佛说人生感悟的句子
佛说：今生种种皆是前生因果?！ 》鹚担阂磺杏形?，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是?！ 》鹚担和蚍⒃瞪?，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那?！ 》?
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打坐的方法 初学打坐的正确方法
打坐之初主要在于一个环境三个调理。 首先选择有利于入静的环境,如果在房间里打坐,室内光线明暗适度,空气通畅,温度也要适中。室外坐禅要选择幽静的地方,避免受到意外的惊挠。我们这里说的是煅练初级的打坐功夫,因此和禅宗提倡的身居闹市里,心无车马喧不是一
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禅宗小故事十三则
一、放下 两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时，看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾，使她无法跨步走过浅滩?！ ±窗?！小姑娘，我背你过去。师兄说罢，把少女背了起来?！ 」?
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禅修的方法与过程
如果你没有悟性，只是理解道理，只是以不同的角度来看这个世界，比如说修行是一回事，世界上的事情又是另一回事，那么你就会有两边之见，就是两边对立。一个人心灵有一个对立的出现，他就修不好。譬如说你觉得有妄想，而你又想清静，那么就叫对立。
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马祖道一：想尽办法令弟子开悟
发现自我是马祖教人的目标，也是整个禅的主旨。这点我们可以从马祖和他的另一位高足大珠慧海的故事中看出?！ 〉贝笾榈谝淮渭碜媸?，马祖问他：你从哪里来？ 大珠回答：从越州大云寺来?！ ÷碜嬗治剩?
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《金刚经》的十大威力
依《金刚般若经旨赞》开示:略显此经有十威力,犹如金刚,故得此名。何等为十? (一)【最胜威力】。最上第一希有之法,所在之处皆应敬故,如彼金刚胜诸宝物,故《涅槃经》云:如诸宝中金刚最胜,随彼宝膜,成彼宝故。 (二)【难见威力】。经义果报,皆不思议,乐小法者
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佛家经典禅语
经典一：一切皆为虚幻?！ 【涠翰豢伤??！ 【淙荷词强?，空即是色?！ 【渌模喝松谑廊缟泶＜?，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
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看别人不顺眼是自己修养不够
看别人不顺眼是自己修养不够?！ ∪说囊簧且桓霾欢涎巴晟谱晕业墓?，但是总有领悟不透的真理，总有一些有意或无意的烦心事闯到心里来。总之，人生如梦，人生顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别
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不在情绪上计较，只在做事上认真
有的人值得被人利用，故能成才；有的人堪受被人利用，故能成器；有的人不能被人利用，故难成功；有的人拒绝被人利用，故难成就！能干的人，不在情绪上计较，只在做事上认真；无能的人，不在做事上认真，只在情绪上计较。
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多想想自己的大事，不用不实在的目标掩盖现实
世人皆从忙里老 几人肯向死前修 多在身心健康的时候想想自己的大事，看到棺材落泪可能都晚了。不能用不实在的目标掩盖最终的现实，我们现在不想见的、排斥的、怕见到的、以拥有对应的可能就是最现实的。现前修为最终一念圆满。
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任何事当中考验是必然的 经得起考验能才成就道业
经得起考验能成就道业，退心无非是自我感觉不相应自己欲望的所需。它通常体现在自我感觉被感情欺骗、情感被冲刺，由贪不到贪的不如意而生起怨恨。信心退的同时又怨恨不给自己觉悟的机会，成就任何事当中考验是必然的?？茨阌檬裁唇邮?？
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拨云见日，太阳依然是存在的
当乌云遮住了太阳，我们就看不到太阳，但是太阳是不是不存在呢？显然，它却依然明亮而温暖的存在。一旦乌云散去，即抬头可见。其实，我们自己的心，就是一个太阳。当我们的心，去除了贪婪、狭隘、嫉妒、猜疑、冷漠，显露出富足、宽容、理解、信任、爱。
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保持善良友好 宽容对待他人
每个人，各有各的三观、理念、价值与位置。保持善良友好，不要随意苛求他人，不盲目要求自己，做到真诚，宽容待他人，严以律己，聚或散，得与失，成和败，各是人生成长种的一种。只有看淡了，才有好心情，看开了，日子才美。
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学习佛法要能学而实用，学修并进
学习佛法为解脱学、为度众生学、为与佛相应学。带众生疑惑学、带断疑生信学、带善知方便学、带通达实相学、带愿生极乐回向众生学、带常随佛学请佛住世学。以此学习佛法才能学而实用，学修并进。
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阳光不只来自太阳，也来自我们的心
阳光，不只来自太阳，也来自我们的心。慈时，就是阳光 悲时，就是阳光 喜时，就是阳光 舍时，就是阳光 当阳光普照着大地万物 也照着我们的心 当我们的心散发着光明 就如同温暖的太阳 照耀着自己 也照耀着他人 阳光，不只来自太阳，也来自我们的心。
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修行以持戒为本（中英双语）
修行佛法，要以持戒为根本。持戒可以远离非法，远离非礼作意，持戒可以清净身口意三业，使散乱的心安定下来，逐渐将身心安住于禅定中，智慧自然任运而生，有了清净无漏的智慧，才能真正解脱生死轮回之苦。（To practice the Dharma, it is essential to observe the
